WWW.4TURISTA.RU

"Без крестика на улицу не выходи, у нас так нельзя, нужна защита", - настроила меня на серьезный лад... учительница местной школы. Не удивляйтесь, если ангельского вида местная бабушка вдруг "даст" по выглянувшей из окна соседке очередью матюков - это местный "репеллент" от темных сил, говорят, лучше всего помогает! Тем более, что "и молодые поганки ныне "сажать" научились - дурно-то дело нехитро!"

"Икота-то во мне до сих пор живет. Как в баньку соберусь, она и просыпается. "Папа, папа, в баньку хочу", - кричит диким голосом из меня. Попарюсь, так она и замолчит, ублажится - того и надо.

В икоту здесь безоговорочно верит большинство, можно даже опрос общественного мнения не проводить. Правда, многие говорят о ней, опасливо пряча глаза. Может быть, это страх, может, защита...

В 70-х годах округа больше всего страдала от икотной заразы. В одной из деревень Сурского сельского совета, Шуйге, женщины кричали едва ли не в каждом дворе. На тех, кого считали виновными в "подсадке", по словам свидетелей событий, "подавали в суд, их выселяли и преследовали, пытались убить". В сурскую чертовщину пришлось вмешаться даже Архангельскому обкому партии: в медицинский институт было направлено письмо с просьбой разобраться в ситуации и оказать помощь. "Из Шуйги икотниц привозили в сурскую больницу на грузовике человек по пятнадцать. Как они верещали! Наш доктор их гипнозом лечил. Выйдет после сеанса - голова болит. Так его санитарочки чаем с травами отпаивали", - вспоминает Анисья Дорофеева